中秋不见月问客 北宋 · 欧阳修
试问玉蟾寒皎皎，何如银烛乱荧荧。
不知桂魄今何在，应在吾家紫石屏。
首句以“试问“的提问式开头，直接问月亮在这寒凉夜晚该如何？次句不明着回答，而是用”何如“回应上句的”试问“，说还不如我屋内的有银烛闪烁温暖呢。
第三句用”不知“转折，直接从一二句引申而说不知月亮今晚在哪里，从而为第四句做铺垫。”应在“回答月亮的出处，原来就在我家的紫石屏上。出人意料，而又好像在情理之中。
这首的结构次序可以学习，每句的开头两字的勾连呼应手法比较巧妙有意思，这是一种采用介词直接的勾连手法，尤其适合初学者学习。
另外，这首诗对中秋没有月亮的意思进行拓展，用蜡烛灯火折射在屏风上来比喻月亮，别出心裁的手法非常巧妙，值得借鉴学习。
中秋夜半后无云而月色微淡尤为绝景 南宋 · 陆游
轻烟薄霭九霄寒，素月浑如隔縠看。
此夕洞庭应更好，谁能从我跨青鸾。
陆游也是南宋诗词界一大家，这首诗写得也颇为老道。首句直接写天气，因有烟雾又略微寒冷，为次句做细节铺垫。次句则从首句而来，直接写明月亮犹如隔着纱布看不清。一二句写次序盎然，中规中矩。
三四句忽然一转，从前面两句的隔着烟雾看明月，感觉这种朦胧的天气氛围，应该在洞庭湖上会更美妙好看啊。总而引出第四句的感叹，谁能与我一起跨青鸾，去洞庭湖看这美景呢？
这首诗前二句写得比较平常，但从第三句开始奇峰突起，第四句出人意料而又略带情感，手法值得学习。
中秋无月宿青弋江晓行新寒 南宋 · 杨万里
新寒催我索衣裘，凉雨凄云总是愁。
耐冷素娥今老去，夜来桂殿罢中秋。
杨万里的七绝在南宋自成一派，多是语言简朴而又蕴含哲理。这首诗的结构手法类似陆游，但没有陆游那首的浪漫，而是采用说理的方式成诗。
首句写天寒而要我多穿衣服，次句又忽然转为描写天气情况，不从“索衣裘”顺承去写，这样可以避免诗序节奏单调。"总是愁“看似只为写雨云，其实不然，是为三四句的描写埋下情感伏笔。
第三句忽然转到写嫦娥。嫦娥本来常年在广寒宫应不怕冷的，但现在也怕冷了呀。为何？因为今晚她不出来了，罢中秋了。为什么怕冷？因为她已经老去了，岁月大了。
这三四句的写法非常有意思，几重意味。看似写嫦娥其实何尝不是作者自己呢。借月亮不出来，写嫦娥，从嫦娥又暗喻到作者本身。把很平常的一件事，写的一波三折而有情感十足，手法巧妙。
中秋无月 南宋 · 项安世
青天碧海路悠悠，兔老蟾饥亦倦游。
锁定玉楼云不卷，两街灯火作中秋。
项安世的七绝方面造诣也是不低的，在南宋也有一席之地。这首诗纯粹以描摹景物为主，没有直接牵涉到情感，但读完却能感知作者的孤独与无奈。
首句写青天碧海的广袤，前路悠悠，或者这也是作者的路。次句则以拟人手法引出，月亮的奔波无奈。”兔老蟾饥“的拟人写法非常有意味，以此烘托”倦游“，使句子饱满而具有张力。”亦“字表明不但月亮倦游，作者也是！故此，前两句是物我交融，既是写物也是写人。
第三句转折，意思是既然累了，那么就用云来锁定玉楼不要再出来劳累了。言外之意，累了就休息一下吧。中秋之夜，就用两街的灯火来照明就好了。三四句的这种劝说式翻转写法，也是比较巧妙的，不落俗套。看似劝说月亮，何尝不是作者的自我安慰。在外奔波客居的无奈情感，不言而喻，余味十足比较耐品。
中秋夜不见月 宋 · 朱淑真
不许蟾蜍此夜明，始知天意是无情。
何当拔去闲云雾，放出光辉万里清。
朱淑真是南宋与李清照齐名的才女。这首诗也是写中秋无月，但整首诗均采用直接叙述式说出，虽然结构次序不错，但总感觉深度不足，内涵较少，余味则稍欠。
四句的开头两字也是类似欧阳修的写法，句与句的勾连比较到位。但与欧阳修情景交融的描写刻画不同，朱淑真这首诗每句都是直接说要如何做，而非采用外在的景物表达，所以诗味不够厚，感觉说完就完了。这是两者采用写法不同而导致的区别，可以琢磨其中的技巧差异，或作练笔借鉴可以。
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