当一个中国人掏出一本山海经，并以此为证据，表示全世界都是中国“自古以来”的领土时，不管是谁，都会觉得这也太离谱了

然而犹太人就敢拿着两千多年前成书的《希伯来圣经》，通过短短几十年的运作，成功在与自己已毫无关系的一片土地上建国

然而当我们翻开这本书之后，才能发现犹太人的野心远比想象中的大，巴以半个多世纪以来的冲突，实际上仅仅是犹太人追求“应许之地”的序幕

作为现代中东的祸乱之源，犹太复国主义者（锡安主义）的梦想究竟是什么模样，还是让我们翻开那本古老的书籍，一探一二

以色列王国

今日的犹太人之所以抓着巴勒斯坦不放，其根源就在于犹太人在公元前十一世纪，在今日的巴勒斯坦地区建立过以色列王国

圣经旧约

从现在的角度看，以色列王国及其后续政权，虽然在将近十个世纪当中，都控制着耶路撒冷及其周边领土

然而犹太人本身的势力并不强大，他们虽然拥有自己的国家，但不仅无法扩张领土，还要时不时地屈服于强权之下

并且犹太人在公元前就非巴勒斯坦地区的唯一居民，在犹太人自己的记载当中，以色列王国的建立，就是通过击败非利士、摩押、以东、亚扪等一系列当地小国家而达成的

等到罗马崛起之后，这个地中海东岸的小国家毫无悬念地被击败，并沦为了罗马帝国治下的犹太行省

最终，几次不成功的叛乱，令罗马人丧失了管理犹太社区的兴趣，犹太人被禁止进入耶路撒冷，许多人则被直接驱逐出古犹太国的领土

从罗马帝国做出这个决定的瞬间开始，犹太人便开始了他们的千年流浪，同时，巴勒斯坦地区也与这个古老的民族分道扬镳

在之后的两千年当中，阿拉伯人、欧洲十字军、土耳其人甚至蒙古人都曾成为过耶路撒冷的主人

以色列哭墙

从结论上来讲，耶路撒冷以及巴勒斯坦地区，自始至终都不是犹太人一家所有，因此现代以色列在巴勒斯坦的扩张，完全不是所谓的“收复失地”

然而犹太人拥有一个上述所有的人难以比拟的优势，那就是他们对耶路撒冷的所有权，以文字形式，被他们自己一厢情愿地固定了下来

锡安主义

从事实角度而言，虽然犹太人曾在地中海东岸建国，然而犹太人国家所统治的最大面积，其实都没能超过今日的以色列国

可是当现代犹太人准备再次复国的时候，他们的梦想，可远不止是恢复古代以色列王国的领土范围

今日犹太人之所以选择在巴勒斯坦地区建国，最重要的原因便是《希伯来圣经》中的两段话，第一段出自创世纪第十二章“我要把这地赐给你的后裔”

意指上帝要将某片土地赐予犹太人的祖先，而在第十五章中，又对这片所谓的“应许之地”做出了更加详细的描述：“我已赐给你的后裔，从埃及河直到幼发拉底河之地”

《希伯来圣经》不仅是犹太教的最高典籍，同样是后来基督教《圣经》旧约部分的教义来源，因此这两句话，在西方世界的认可度，实际上相当的高

犹太教教徒

正因为如此，当犹太复国主义者重新翻开典籍时，一个庞大的复国计划，便由此诞生了

《希伯来圣经》中的应许之地究竟有多大？所谓的埃及河，就是指尼罗河，而幼发拉底河，则是流经叙利亚与伊拉克等国的一条大河

这两条河流之间的土地分属叙利亚、约旦、黎巴嫩、伊拉克与埃及等多个国家，其总面积要比一个小小的巴勒斯坦地区大得多

而在犹太复国主义者眼里，这片以耶路撒冷为中心的庞大土地，实际上都是上帝许诺给犹太人的应许之地，今日的巴勒斯坦地区，仅仅是应许之地的一个碎片

除了巴勒斯坦外，锡安主义者并非别无选择，在二十世纪上半叶，已经决定支持犹太复国的英国人给了他们很多选项

阿根廷、东非、澳洲乃至于中国东北都一度成为犹太人复国的可选之地

然而不管选择哪里，犹太人在决定鸠占鹊巢之后，都必然面临当地原住民的大规模反抗，既然冲突无法避免，而且又只能靠犹太人自己同原住民战斗

以色列典籍

那必然应该选择最能团结所有犹太人的选项，因此，以耶路撒冷为核心的“应许之地”就这么成为了犹太复国的唯一选项

因为只有从宗教典籍出发，才能团结以宗教立身的犹太人群体，才能鼓动全世界的犹太人，为建立一个只属于犹太人的国家而奋斗

实际上锡安主义者在当初的选择非常正确，如今的以色列并非是个正常的国家，这个国家不仅全民皆兵，就连女性都要服兵役

以色列人之所以能承受如此的高压，其根本原因就在于他们守卫的不仅仅是以色列这个民族国家，还是犹太教中“上帝的应许之地”

同样也正是因为这个原因，犹太人才能在再次复国之后频繁挑起冲突，不断以武力扩张以色列国的边界

而今天的以色列领土虽然远未达到“应许之地”的最大面积，但同1947年方案相比，已经大了太多了

以色列扩张

今日以色列的建国，最早要追溯到英国人给出的那份《贝尔福宣言》，不过在宣言缔结的1917年

贝尔福宣言

巴勒斯坦地区的犹太人在当地人口中占比不到10%，其占据的土地也是一些零碎的小块土地

此时的巴勒斯坦地区刚刚脱离奥斯曼帝国，由国际联盟委托给英国进行统治，这片土地严格意义上来讲属于大英帝国的一部分

英国确实履行了诺言，尊重了犹太人希望在所谓“应许之地”建国的梦想，但却没有尊重当地原住民建立民族国家的目标

不过犹太人管不了那么多，英国人已经给出了许可，如今是时候利用犹太人在全世界的影响力，逐步引导一个全新的犹太人国家建立了

在英国委任统治期间，犹太人不断向巴勒斯坦地区加速移民，并利用其相对于阿拉伯人更加强大的财力

不断以合法手段赎买土地，以色列国建立的时间之所以是1948年而非1917年，其根源就在于1917年犹太人在巴勒斯坦的势力，远不足以支撑起建立一个单一的民族国家

但是在三十年的操作之后，巴勒斯坦地区的形势得到了转变，第二次世界大战结束之后

犹太教教徒

犹太人在当地的占比已超过百分之三十，同时还合法地拥有着巴勒斯坦地区20%的土地

虽然阿拉伯人依然是当地的主流文化，然而在巴勒斯坦之外，阿拉伯的话语权可就比犹太人小得多了

在占据了肉眼可见的份额之后，以色列人趁着英国委任统治即将结束，直接将独立建国的提案捅到了联合国

而此时的国际环境极度有利于以色列，因二战中德国人对犹太人的所作所为，加上犹太人在美苏两大国国内都有自己的势力派别

最终犹太人以“受害者”的身份诱导联合国通过了一个极其有利于她的1947方案

犹太人与阿拉伯人分别在巴勒斯坦地区建国，占人口三分之一的犹太人获得了巴勒斯坦地区55%的肥沃土地，并且领土可以连成一片

而占人口三分之二的阿拉伯人，则只有45%的贫瘠土地，并且这些土地还被分割为三片互相独立的单元

1947巴以分治地图

提案一经通过，阿拉伯世界一片哗然，没人想到犹太人这个“受害者”在对付起来别人时，居然能如此狠毒

于是在英国结束委任统治的一瞬间，犹太人与阿拉伯人就开始了战争，然而五次中东战争实际上全都是犹太人希望的结果

犹太人很清楚，以色列国本身就是凭空创造的怪胎，而追求应许之地则是这个国家最大的政治正确

然而自十字军东征时代结束以来，所谓的应许之地，已经被阿拉伯人完完整整地统治了将近一千年

因此只要以色列想在中东立足，那么便不可能同阿拉伯世界存在真正的和平，所以，对于以色列而言，战争与扩张几乎是任何一个合适时机的必选项

尾声

一个很有趣的事实是，犹太人从真正染指对应许之地以外的领土，即使在俄罗斯的所谓犹太自治州，犹太人的占比也仅有4.2%，还不及当地的乌克兰人多

然而克制的背后，则是犹太人对应许之地的极度疯狂

以耶路撒冷为目的地的十字军东征

1947年方案实际上极度偏袒以色列，可是以色列根本没有卖这个方案一点面子，在成功建国之后，以色列人几乎没有一刻不想着以此为中心，扩张其在应许之地建立的国家

最明显的一次野心暴露，当属第三次中东战争，在击败埃及之后，以色列心安理得地占领比巴勒斯坦地区还要大的西奈半岛

重要原因就在于，西奈半岛正是应许之地的一部分，是理应被犹太人收复的“故土”

以色列在后来之所以会将西奈归还给埃及，最重要的原因还无法在军事上确立对此地的完全占领，而并非大发善心

对于那些能占领的领土，比如巴勒斯坦内部阿拉伯人生活区域，以及以色列同叙利亚边境的戈兰高地

犹太人一旦确立起军事优势，便不会轻易吐出，对于以色列人而言，应许之地的梦想是支撑他们在阿拉伯人的夹缝中奋斗的最大动力

不过在应许之地背后，犹太人之所以能在半个多世纪中站稳脚跟，并稳步扩张，其实与其背后的靠山，有着极为紧密的关系