民国大师云集，其中许多人都曾针锋相对过，如胡适和辜鸿铭就因观念不同，而暗自较劲。虽说辜鸿铭在英国长大，但是对中国传统文化有着不同于情感。回国工作后，他不满胡适等人所领导的新文化运动，思想守旧，因此两人经常针锋相对，最后辜鸿铭离开了北大。
很多人都说：民国是个出大师的时代。的确，谈及民国的知识分子，相信每个人的脑海里都会浮现出一大批熟悉的面孔，诸如梁启超、王国维、蔡元培、胡适、陈寅恪、辜鸿铭、鲁迅、钱玄同等等。他们在不同的领域，取得了令今人仰慕的成就，值得我们敬仰和学习。不过，大师终究也是血肉之躯，也有着七情六欲，甚至会明里暗里的"开撕"。今天，要和大家聊的，就是关于辜鸿铭离开北大的往事。
辜鸿铭生于南洋，祖籍福建惠安，其祖父辈为求生计，赴南洋为英国商人经营橡胶园。在南洋的辜家人，在当地也算过得比较安逸，辜鸿铭的父亲还娶了位英国姑娘，生下了混血儿辜鸿铭。辜鸿铭自幼便随父母移居英国，青年时代并未踏上故国，而是在英国历经了14年的求学生涯。
不过，虽然辜鸿铭生在南洋，长在欧洲，却自幼被受父亲教导，拥有一颗"中国心"。辜鸿铭一生都以中国人自居，甚至晚年困病时，还在给友人的信中袒露心机：
"我爱中国，我爱中国的人民，但就像孔子'乘桴浮于海'一样，我或许也不得不漂洋过海到异国他乡去。"——摘录自写给骆任廷的信件
辜鸿铭书法
辜鸿铭的爱国，不仅仅是嘴上说说，而是一直体现在他的行动上。如今网络上，常称辜鸿铭有十三个博士学位，精通九国语言。此言虽有夸大，可终究反映出辜鸿铭颇有学识。值得一提的是，辜鸿铭在欧洲取得博士学位后，原本有更好的发展前途，可他却毅然选择了回到中国，以圆其报国之志。
回国后的辜鸿铭，也着实受重视，曾作为两江总督张之洞的幕僚，并且很受重视。我们不妨做这样一个假设：如果不是晚清的覆灭，辜鸿铭很可能会成为清王朝的高级官僚。这一点，实现起来似乎并不是很难。当然，晚清的灭亡，确实改变了辜鸿铭的命运。
除了深受张之洞垂青，辜鸿铭前半生最为风光的一段时间，莫过于其在北大任教的时光了。1912年1月1日，蔡元培开始掌控着一国之教育，他在同年夏天的演讲中，曾公开表示：
"余杭章炳麟人极乖张，然其小学及古文词是可取的，厦门辜汤生性尤怪癖，然英文程度不浅。"——摘录自蔡元培的演说
讲话中的"厦门辜汤生"，所指的就是辜鸿铭，而汤生是辜鸿铭的字。众所周知，蔡元培的教育理念，一向重视真才实学，也正因如此，才促成了后来北大的繁盛。当然，这是后话。
1914年9月，辜鸿铭正式进入北大，穿着长袍，拖着辫子，站在了三尺讲台上。辜鸿铭被聘为北大一级教授，拿着十分优渥的工资。可惜，这位"老学究"并不节俭，还有时还需要儿子的接济。这一点，在民国文人中还真不多见。
辜鸿铭教授生涯的转折点，发生于1917年9月。因为，随着蔡元培主持北大事务，胡适也被聘入北大，一手创办了哲学研究所并担任主任，另外，胡适还兼任英文教授会主任。以今天的视角来看，胡适的"发迹"很快。可是，这还仅仅是胡适入职的第一年。到1918年时，年仅28岁的胡适，跻身北大评议会评议员，负责主持编辑《北大日刊》。这颗冉冉升起的巨星，势必会引发一系列连锁反应。
就这样，辜鸿铭与胡适之间博弈，明里暗里地开展了。
1919年春，辜鸿铭以"冬烘先生"的化名，发表了《北京大学校文字风潮解惑论》一文。在文中，辜鸿铭对《新潮》和《新青年》大肆抨击：
"近日北京大学校校长蔡鹤卿先生，纵使教员，学徒出《新潮》、《新青年》诸杂志，丑詈旧学，诋毁伦常，几欲棰击孔孟而后快……今日我经生学士之视我华数千年来声明文物如土苴，而终日口不绝爱比西地A、B、C、D之音声，潜心于彼物理哲学怪诞不可思议之异说，岂真以为其中有何奥理奇趣而心乐之哉！"——《北京大学校文字风潮解惑论》
要知道，《新潮》杂志便为胡适所资助，辜鸿铭在文中对其大家批判，甚至使用近乎谩骂的词句，足见其对胡适及其领导的新文化运动的排斥。不过，在此前后，辜鸿铭对校长蔡元培并无苛责，甚至在文章中为其"开脱"，将责任全然归于胡适等人身上。
文人的事，自然不易明"撕"。但幸而他们是文人，因为文人喜欢用文字记录，或者说，他们擅长用文字作为武器。辜鸿铭与胡适等人的矛盾产生后，消息自然会不胫而走，否则我们后人也就无从而知了。
除了辜鸿铭与胡适围绕"文学革命"的争执外，当时还有不少以化名发表的短文。比如，胡适就曾用"天风"的名字，刊出了两篇逸闻，用以调侃辜鸿铭的辫子。这两篇短文，也着实让辜鸿铭耿耿于怀。然而，就在两人在杂志社明争暗斗之际，辜鸿铭却遭到了当时北大学生罗家伦等人的"弹劾"。
罗家伦是胡适爱徒，当时他向系领导上书，抨击辜鸿铭在课上宣扬"君师主义"。要知道，这个罪名在当时可着实不轻。罗家伦投诉辜鸿铭时，所面对的英文系主任便是胡适，而罗家伦还提出了解决问题的建议——由胡适代替辜鸿铭讲授英诗课程。
在一篇争议中，辜鸿铭拖着自己的辫子离开了北大。但关于其中内幕，则令人遐想无限。有学者撰文指出，罗家伦当年对辜鸿铭的弹劾，动机不言自明。这一点，从另一位北大教师徐子明的文字中，也可颇见端倪：
"在这种情形下，第一个吃亏的就是辜老先生。因为他最瞧不起胡适，而教训学生又太切……到了民国八年的暑假以前，陈胡两人商量之下，就请蔡翰林停发他下学年的饭票。"——徐子明：《胡祸丛谈》
徐子明的这番话，十分值得玩味。作为事件的见证者，徐子明称辜鸿铭是"第一个吃亏的"，而且指出胡适还曾请校方出面停发辜鸿铭的饭票。由此可见，胡适对辜鸿铭的反击，绝非停留在白纸黑字上的交锋，而是上升到了"釜底抽薪"的层面。
与徐子明的态度不同，钱玄同对辜鸿铭的"离开"，表现得十分"快心"。事件发生后，徐子明给周作人写了一封信，并表达了自己的看法："这倒也是一件快心的事。"在这封信中，还暗指建议革职辜鸿铭的是胡适。
辜鸿铭的去留，当时已经不仅仅是北大的"家世"。因为辜鸿铭在报刊上发表了希望借助外国力量，以帮助中国恢复帝制的言论。结果，这篇原本以英文撰写的文章，被人发现后引发了轩然大波。此事一出，蔡元培即便再爱才，也无法坚持让辜鸿铭继续任职于北大了。所以，辜鸿铭被师生"挤"出北大，在程序上也是经过了蔡元培的应允。只是，这所一向兼容并包的学府，还是给足了辜鸿铭颜面，对外宣称是辜鸿铭自己辞职离开的。
辜鸿铭的脾气很怪。他虽然自幼在西方留学，但骨子里却十分守旧，对中国传统文化有着难以割舍的情感。可惜的是，辜鸿铭所生活的时代，却正值与因循守旧、君师主义割袍断义的阶段。辜鸿铭向来被认为是建立在中西方文化差异之上的"怪杰"，因而即便在北大那样的兼容并包的学府中，也难以容得下辜鸿铭守旧的一面。当然，辜鸿铭的悲剧，也绝不能仅仅归结于私人恩怨，从某种程度上讲，这一事件实为历史的悲剧。
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