在中国，皇帝不仅拥有高深的学识还有非一般人的胆识和才干，而朱元璋在历朝历代的皇帝中，却被后人耻笑是史上最没有文化的皇帝。

一.朱元璋开拓西南疆土最成功君王

朱元璋在乱世中以自己的才干和胆识开拓出一片属于自己的疆土。在三百多年以来，他成为了第一个开局的人，从这一点上可以看出，朱元璋的能力极强。

用今天的视角去评判古人的能力，在评价上难免会出现主观臆断较强的想法出现，小编认为，作为现代人去评价古人的功与过，不能仅看他的个人能力，更多的还是需要了解他们所处的年代，乃至对后人的影响力。

朱元璋作为明朝的开国皇帝，在疆土的形成与巩固中有着不可磨灭的巨大贡献。与明代其他几位皇帝相比，他在处理今天中国西南疆土问题上的处理方法是最灵活且务实的君王。

根据历史记载，在消灭盘踞在西南势力的问题中，他以敏锐的洞察力发现了西南地区与内地在社会结构上存在的不同，同时在收复西南问题上，没有采取三司体系而是利用宣慰、宣抚等方式有效地制止西南各司的势力。

另一方面他以开明开放顺其自然的方式从不把将希望寄托于羁縻体系本身，这也是在后面统治下，西南土司对明朝非常忠心的根本原因之一，而大明的驿道、卫所、军人和移民是巩固西南边疆的根本。

1.朱元璋极大地推动统一中华的观念

现代在学习历史时并不会深究某一位帝国，众所周知，秦始皇是历史首位完成国家统一的君主，但在朱元璋统治时期，他曾经为了让实现洪武统一天下、调和南北的政策，极大地推出了统一中华认同的观念。

在古代，对南北的划分并没有很明确化，疆土的分布也较为零散，古代的帝王占领领土的唯一方式就是战斗，起兵打仗，经过无数次的战争后把胜利后的战利品作为加入到自己打下的江山中。

即便是同属一个中国，尤其是在安史之乱之后，北方很多地区曾长期和中原保持对立的状态，南北分裂并不利于统一管理，长时间的南北双政甚至是三政权并立的问题，朱元璋就萌生了统一天下推动中华认同的观念，由于战乱、自然环境等众多因素，导致南北在经济、文化、习俗等方面都存在极大的差异。

朱元璋虽然提出了统一天下的观念，但由于常年征战在外，对于这一想法也就被搁置。蒙元虽然实现了统一天下，然而实际上却是贵族分封体制和粗俗的管理方法，并没有让南北地区完成真正意义上的天下统一。

朱元璋想要真正做到南北统一，除了在全国恢复很多汉家文化和习俗等，推行统一法律和管理体系的决心和毅力，同时必须要对自己的实力有信心。

据了解，明朝的起家地是江南一带，首都也值江南，因此大部分的官员尤其是文官都是江南一带的人，在这种情况下不仅不优待江南反而要让江南承担更多的财政义务，承受的压力可想而知。因此“苏松重赋”“南北榜案”在后世让洪武饱受抨击。

朱元璋提出的对北方的扶持政策，促进了北方农业与人口的快速恢复，同时在全国再度建立起统一天下的想法，虽然后边由于很多原因没有实现统一天下的局面，事实上却对后边人们对统一天下的理解更为广泛和准确。

2.朱元璋建立的中央和地方行政机构，确保了500年后的政府统治的稳定

明朝在行政结构的建立上与宋朝、元朝相比存在很大的差异性，元朝没有延续宋朝的技术官僚，明朝没系统地继承元朝的技术官僚，导致只能依靠元朝遗留的粗俗的政府框架和对历史经验的总结，让明朝逐步的管理体制得以完善和改良。

明朝在成立的初期也面临着很大的困难，只能依靠自身的力量去建立属于自己朝代的体制，这无疑在加重朱元璋的工作量，比如在明初中央六部运作体系、监察体系、科举体系、地方省-府-县三级行政机构在后世基本没有结构性的变化，通过大量的时间和实践才得以保证了明朝在管理上的稳定和有效。

3.朱元璋提出的民本思想，改善了明朝初期大部分普通人的生活

在明朝初期的户籍制度与元代的混乱僵化的制度相比已经取得了很大的进步，同时在各个方面都尽可能地减轻老百姓的负担。比如：施行正税很低，小商贩不需要纳税，国家不大规模插上盐、酒、茶，为了保障老百姓的生活，严厉打击腐败，允许民间基层自治乃至靠群众运动抵制不法官吏。

除此之外，明朝制定了严格的等级礼仪体系，在当时的历史条件下，对绝大部分老百姓起到了保护的作用，比如对各阶层进行蓄奴规定，明初虽然没有完全废止元代的蓄奴制度，但朱元璋将其严格限定在勋贵阶层，并对蓄奴人数做了严格规定，这个规定作为祖制在朱元璋死后百多年依然遏制了庞大的官绅阶层日渐膨胀的欲望，直到万历年正式废除非勋贵不得蓄奴的限制。

一个人有功就有过，朱元璋作为明朝的有名的皇帝，让明朝在一段时日内进入了很鼎盛时代，然而也存在不少问题。

二、朱元璋的能力难道被高估

后人在评价朱元璋时，对于他的战绩都拍案叫好，而对于他的个人文化而言，被不少后生评价是最没有文化的一位皇帝，事实真是如此？现在小编带着大家一起聊一聊朱元璋。

1.没有接受过正规的教育

据历史记载，朱元璋确实没有接受过正规的教育，在私塾练过几个月的书，能简单地认识一些字，出生于一个普通的布衣家庭，生活极其贫苦，父母和几个手足因灾难的原因都相继离世，为了活命，他过起了云游四海的生活，扶口是一个人生存的本能，出家当和尚，每天都看佛教，不懂的地方就会跑去问寺庙里的老和尚，正是他在当和尚的这段时间内，让他的文字功底得到了很大的进步，熟读了《资治通鉴》、《孙子兵法》、佛教等书籍。

实际上，他在寺庙当和尚期间，每天需要负责寺庙的扫地、上香、打钟击鼓、烧饭洗衣，还时常受到老和尚的苛责，不久寺庙里也闹饥荒，寺庙的维系也举步维艰，寺庙里的主持只能打发和尚们都出门化缘，17岁的朱元璋只能离开寺庙托钵四处流浪。

2.做和尚、乞丐，为起义做足功课

从寺庙出来后，朱元璋边走边乞讨，在他流浪的三年时间内，他走遍了淮西的名都大邑，接触到了各地的风土人情，开阔了眼界，增长了见识，积累了非常丰富的社会生活经验，正是这段乞讨的经验为朱元璋的起义做好了铺垫。

他在外云游的三年中，碰巧是元末农民起义风起云涌的时期，“明王出世，普度众生”的说法也在世间开始流传，由于民族矛盾和阶级矛盾的日益激化，再加上天灾频繁，让走投无路的贫苦的农民纷纷铤而走险。

韩山童、刘福通在颍州揭竿而起，士兵们头裹红巾，号称“红巾军”，并推韩山童为明王。隔年，定远县土豪郭子兴联合孙德崖等人起兵，数万百姓起而响应，郭子兴聚众烧香，成为当地白莲会的首领。

年仅二十五岁的朱元璋投奔郭子兴的红巾军，结识了李善长和刘伯温等文人，在众人潜移默化的影响下，他饱读诗书，认真学习，这也就是后来当了皇带后，他建立了文渊阁的初衷，召集不少文人墨客一起探讨学识。

据史书记载，朱元璋是明朝最勤奋的皇帝，日均要批阅上百份的奏折，由此可见，朱元璋的文化水平并不会太差。

作为一位君王，每日需要处理不少事务，尤其是在批阅各位大臣上报的奏折，批阅奏折是一件很实务的事情，虽然朱元璋的出生于贫苦饥寒的家庭，但是他的学识是自己在云游四海之时，在认识学多文人之后逐渐变得丰富起来，后生评价朱元璋没有文化可能更多的是站在他出生低微的角度去评价他没有能力担当皇位的一个皇帝。

3.朱元璋不一样的文化内涵

据历史记载，朱元璋在登基之后，曾经颁布过一道清查户口的圣旨，圣旨的大概意思是：“如今天下太平了，我这大军也不需要再出征了，各大军队都被派到各州里，做的好的便是好百姓，做不好的便拿来做军。”

同时，史记记载，在洪武年间，倭寇侵扰沿海的群岛，地方官上报到这件事情，朱元璋发布了这样一道圣旨，“奉天承运，皇帝诏曰，告诉百姓们，准备好刀子，这帮家伙来了杀了再说。”后人评价朱元璋没有文化也正是因为他大白话的圣旨。

在现代，公文写作的言语是一件很严肃很谨慎的事情，有先入为主的代入感，其实，朱元璋的这种文字表达反而拉进了人与人之间的距离，他的表达很接地气，而现代人生活在互联网的时代，对于公文的了解就是需要严谨不能够用大白话表达。

朱元璋没有文化，这恐怕是一个大误会。其实朱元璋在很早之前就知道自身学识不足的问题，在登上以军的统帅后，他为了让自己的文化得到提升，开始如饥似渴地读书学习，虚心求教，在他当上皇帝之后，更是披星戴月认真批阅着大臣们上报的奏折。

现代人对朱元璋的评价存在很强的主观意识，对常人而言，一个开国皇帝必定需要渊博的学识和高雅的谈吐，而朱元璋这些都不具备，但小编在翻看明太祖实录可以发现，朱元璋的谈吐水平，是在一步步提升起来的，他的学识是以理论与实践结合而来的学识。

朱元璋在提升自我学识上做过的努力，比如他在讲到天灾时，他会拿宋真宗举例“宋真宗忆号为贤君，安向李昊日文在意，齐心犹存警惕，却后。”由此可发现，朱元璋在面对一件事情都能够信手拈来，而朱元璋也清楚，想要治理一个国家，光靠武力是解决不了，虽然他的出身不好，没有接受过很多的文化，然而朱元璋在他所学习的知识中，他会把运用到具体的事物当中。

所以后人对朱元璋的评价是不客观的，朱元璋是一位真正的实干家，强悍的个性和高执行能力，让他成为了明朝的开国皇帝，没有坐在私塾里认真的求学，但是却在社会中接触各种文化，并且能够把他们运用到治理国家中，把实践与理论融会贯通，后生说朱元璋没有文化，是个误会。